«القُرآن تكلَّم اللَّهُ به علىٰ الحقيقة، وأنَّهُ أنزلهُ علىٰ
مُحمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»
قَالَ الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَبُو
الْقَاسِمِ، هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُورٍ الطَّبَرِيُّ (ت: 418هـ)، رَحِمَهُ اللهُ
تَعَالَى:
"سياق ما دلَّ من الآيات من كتاب الله تَعَالَى وما رُوي عن رسُول اللَّـهِ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والصَّحابة والتَّابعين علىٰ أنَّ القُرآن تكلَّم اللَّـهُ به علىٰ الحقيقة، وأنَّهُ أنزله علىٰ مُحمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأمره أنْ يتحدّى به، وأنْ يدعو النَّاس إليه، وأنَّهُ القرآن علىٰ الحقيقة، متلو في المحاريب، مكتوب في المصاحف، محفوظ في صُدور الرِّجال، ليس بحكاية ولا عبارة عن قرآن، وهو قرآن واحد غير مخلوق، وغير مجعول ومربوب، بل هو صفة من صفات ذاته، لم يزل به متكلمًا، ومَنْ قال غير هذا؛ فهُو كافرٌ ضالٌّ مُضلٌّ مبتدعٌ، مخالفٌ لمذاهب السُّنَّة والجماعة.
قالَ اللَّـهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
﴿وَكَلَّمَ اللَّـهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا﴾ ﴿النِّساء: ١٦٤﴾، قيل في تفسيره عن ابن عبَّاس -رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمَا-: "شفاها"، وقيل:
"مرارًا". وقالَ تَعَالَى: ﴿إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي﴾ ﴿الأعراف: ١٤٤﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ
يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ﴾ ﴿التَّوبة: ٦﴾، قال قتادة
والسّدي: "القرآن".
وقال تَعَالَى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّـهِ﴾ ﴿الفتح: ١٥﴾، وقال تَعَالَى: ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ﴿٢١﴾ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ
﴿٢٢﴾﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَالطُّورِ ﴿١﴾ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ
﴿٢﴾﴾، وقال تَعَالَى: ﴿إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ
يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾ ﴿الإسراء: ٩﴾، وقال
تَعَالَى: ﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ﴾ ﴿الحشر: ٢١﴾،
وقال تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ
مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ﴾ ﴿الإسراء: ٨٢﴾، وقال
تَعَالَى: ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ﴾ ﴿الزُّمر: ٢٨﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾ ﴿النَّمل: ٦﴾، وقال تَعَالَى: ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ﴿العنكبوت: ٤٩﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَهَـٰذَا ذِكْرٌ مُّبَارَكٌ أَنزَلْنَاهُ﴾ ﴿الأنبياء: ٥٠﴾، وقالَ تَعَالَى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ
وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ ﴿ص: ٢٩﴾،
وقال
تَعَالَى: ﴿وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا﴾ ﴿الأحقاف: ١٢﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ ﴿النَّحل: ٨٩﴾، وقال تَعَالَى: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ
إِلَيْهِمْ﴾ ﴿النَّحل: ٤٤﴾، وقال
تَعَالَى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ
الْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ
مُّبِينٍ ﴿١٩٥﴾﴾.
فأخبر الله تَعَالَى في جميع هذه الآيات:
أنَّهُ مُنزل، وأشار إلىٰ جملتها تارة، وإلىٰ آياتها تارة، فمَنْ قال: إنَّ القُرآن
هُو الَّذي في السَّماء فقد خالف الله ورسوله، وردّ مُعجزات نبيِّه، وخالف السَّلف
من الصَّحابة والتَّابعين، والخالفين لهم من عُلماء الأمَّة".اهـ.
["شرح أصول اعتقاد أهل السُّنَّة والجماعة" /
(43/2)]
