فَما حَمَلك عَلى أَنْ تَقُصَّ بغَيْر إِذْن؟!
روى مُحمَّد بن نصر المروزيّ -رحمه الله تعالىٰ- في «السُّنَّة» بسنده عن عبد الله بن لُحي أبي عامرٍ الهَوْزَنيّ، قال: "حججت مع معاوية ، فلما قدم مكَّة أُخبر أنَّ بها قاصًّا يُحدِّث بأشياءٍ تُنكر، فأرسل إليه معاوية، فقالَ: أُمرتَ بهٰذا؟!
قالَ: لا.
قالَ: فَما حملكَ عليه؟!
قالَ: عِلْمٌ ننشره.
فقالَ له معاوية: لو كنت تقدَّمتُ إليك لفعلت بك، انْطلق؛ فلا أسمع أنَّك حدَّثتَ شيئًا.
فلمَّا صَلَّىٰ الظُّهر قعد علىٰ المنبر فَحمِدَ الله وأثنىٰ عليه، ثمَّ قالَ: يا معشر العرب! - والله - لئن لم تقوموا بما جاء به نبيّكم صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فغيركم مِن النَّاس أحرىٰ أنْ لا يقوم به، ألا إنَّ رسول الله صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قام فينا يومًا فقالَ: «إنَّ من كان قبلكم من أهل الكتاب افْتَرقُوا علىٰ ثِنْتَيْنِ وسبعينَ مِلَّةً، -يعني: الأَهواء- وإنَّ هٰذه الأُمَّة سَتَفْترق علىٰ ثلاثٍ وسبعينَ مِلِّة، -يعني: الأهواء- ثنتين وسبعين في النَّار، وواحدةٌ في الجنَّةِ، وهِي الجَماعةُ»، فاعتصموا بها، فاعتصموا بها".اهـ.
