«بِعْ دُنياك بآخرتك تربحهما جميعًا، ولا تَبِعْ
آخرتك بدُنياك فتخسرهما جميعًا»
قالَ أبو نُعيم الأصبهانيُّ (ت: 430هـ) - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، "الحلية": حدَّثنا عبد الله بن مُحمَّد بن عطاء، حدَّثني أبي، حدَّثنا مُحمَّد بن مسلم، حدَّثنا سلمة بن شبيب، حدَّثنا مُبارك أبُو حمَّاد، قالَ: سمعتُ سُفيان الثّوريّ يقرأ على عليّ بن الحسن: "واعلم! أنَّ السُّنَّة سُنَّتان:
• سُنَّة أخذها هدى وتركها ضلالة.
• وسُنَّة أخذها هدى وتركها ليس بضلالة.
وأنَّ الله لا يقبل
نافلة حتَّى تؤدِّي الفريضة، وأنَّ لله حقًّا باللَّيل لا يقبله بالنَّهار، وحقًّا
بالنَّهار لا يقبله باللَّيل، وأنَّهُ يحاسب العبد يوم القيامة بالفرائض، فإنْ جاء
بها تامَّة قُبلت فرائضه ونوافله، وإنْ لم يؤدّيها وأضاعها لحقت النَّوافل
بالفرائض، فإنْ شاء غفر له، وإنْ شاء عذَّبه، وأولى الفرائض الانتهاء عن الحرام
والمظالم، وأنَّ الله تَعَالَى يقول في كتابه: ﴿إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ
أَهْلِهَا﴾ ﴿النِّساء: 58﴾، الآية، وقالَ: ﴿إِنَّ اللَّـهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ﴾ ﴿النِّساء: 58﴾،
وقالَ تَعَالَى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ
خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ﴾
﴿البقرة 197﴾، وإنَّما عنى به
التَّقوى عن المظالم أنْ تتناولوها فتنفقوها في أعمال البر، يا أخي! عليك بتقوى
الله، ولسان صادق، ونيَّة خالصة، وأعمال شتَّى صالحة، ليس فيها غشّ ولا خدعة،
فإنَّ الله يراك، وإنْ لم تكن تراه، وهو معك أينما كنت، لا يسقط عليه شيءٌ مِنْ
أمرك لا تخدع الله فيخدعك، فإنَّهُ مَنْ يخادع الله يخدعه؛ ويخلع منه الإيمان
ونفسه لا تشعر، ولا تمكرنَّ بأحدٍ مِنَ المُسلمين المكر السَّيِّء، فإنَّهُ لا
يحيقُ المكر السَّيّء إلاَّ بأهله، ولا تبغينَّ على أحدٍ مِنَ المُسلمين، فإنَّ
الله تَعَالَى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنفُسِكُم﴾ ﴿يونس: 23﴾.
ولا تغش أحدًا مِنَ
المؤمنين فقد بلغنا عَنْ رسُول اللهِ ـ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ أنَّهُ
قالَ: ((مَنْ غَشَّ مؤمنًا فقد بَرِىءَ مِنَ المُؤمنين)). ولا تخدعنَّ
أحدًا مِنَ المُؤمنين فيكون نفاقًا في قلبك، ولا تحسدنَّ، ولا تغتابنَّ فتذهب
حسناتك، وقد كانَ بعض الفُقهاء يتوضأ مِنَ الغيبة كما يتوضأ مِنَ الحدث، وأحسن
سريرتك يُحسن الله علانيتك، وأصلح فيما بينك وبين الله يُصلح الله فيما بينك وبين
النَّاس، واعمل لآخرتك يكفك الله أمر دنياك، بِعْ دُنياك بآخرتك تربحهما جميعًا،
ولا تَبِعْ آخرتك بدُنياك فتخسرهما جميعًا".اهـ.
(["الحلية" (163/3)])
